17 ноября – праздник во всех отношениях невесёлый, хотя вроде бы дню студента по статусу положено быть скопищем вечеринок, сборищем поддатых и ликующих молодых людей со студенческими билетами в кармашках, а если ещё учесть, что таковых в Воронеже на данный момент обитает больше ста тысяч, только представьте себе масштаб общественной гульбы, разброда и шатания…
Правда, есть у меня подозрение, что воронежские студенты безвылазно живут в каком-то глубоком подполье, может быть – в землянках и заброшенных подвалах где-нибудь у бережка водохранки, потому что сей многолюдной и многоликой социальной прослойки – не видать и не слыхать. То есть, большие собрания городского студенчества я видел в сереньких рядах прокремлёвских движений, когда нашисты выманивали студента из своей «норы» путинским калачом. Вообще, идея отличная – продаться с потрохами, покорно блея «за», пассивно соглашаться, когда тебя волокут посредством административного ресурса ректората на очередную едроссовскую манифестацию (как это было, как минимум, в Архитектурно-Строительном Университете). «Должно повиноваться, а рассуждения свои держать при себе» – любил говаривать царь Николай Палкин. Так давайте же помалкивать, давайте вести себя как пассивное стадо овец, и да воздравствует тогда светлое будущее!
Когда-то, в стародавние времена, предположительно – до большевистского переворота, но и потом, и после него – студенчество не просто протирало штаны «от звонка до звонка» ради заветной корочки – диплома. Традиционно подвижная, романтически радикальная студенческая масса была генератором идей, живым жужжащим моторчиком, заводившим постепенно всё полусонное общество. «Студенты начинают, рабочие продолжают, народ – заканчивает» – гуляло выражение по России начала двадцатого века. Студенчество остро чувствовало социальные язвы, бередившие страну, и живо и резко реагировало на них. Но главное – студенты ощущали на себе тяжёлую ношу исторической ответственности, считая, что «если не мы – то кто?».
Cтуденты требовали соблюдения (и расширения) своих прав, свободы слова, собраний, совести… Сосвободой в России вообще наблюдался (и наблюдается) острый дефицит, как и с людьми, которые понимают, зачем она нужна и что с ней, чертовкой, делать. Но прогрессивные студенты всех времён и народов выступают не только за возвышенную свободу, но и за более «земную» социальную справедливость, и особенно – за всеобщее бесплатное образование, за доступность университетской скамьи не только отпрыскам зажиточных семейств, но и выходцам из «низов». Настоящее студенчество – всегда первопроходец, дерзающий добраться до новых вершин, опираясь на безграничный полёт фантазии и ничем не скованное творчество. Студенты выступают и в роли социальных творцов, созидая и выстраивая новое общество (как случилось, например, в 1968 году во Франции и не только).
Речь, конечно, идёт не о том, чтобы бить витрины, кидать бомбы и захватывать власть насильственным путём. Сейчас важно совсем другое. Россия, пережившая десятилетия жесточайшего тоталитарного режима, не ставившего ни во что человеческую личность, нуждается во всеобщей гуманизации, начать которую могло бы настоящее студенчество. Мне, наверно, придётся брать слово «настоящее» в кавычки, потому что водится оно лишь в отдельных передовых вузах, таких как Европейский университет и Смольный институт свободных искусств в Петербурге, РГГУ, Высшая Школа Экономики в Москве… Другое дело, что «настоящих» студентов можно найти в каждом вузе, но они разобщены и робки, и наша задача – консолидировать их в этом городе.
Надо бы вспомнить, что Красный май, небывалое по масштабам студенческое движение, было не только во Франции 1968-го, но и, например, в Западной Германии. Студенты ФРГ задали родителям «неудобный» вопрос: где были вы, старшее поколение, когда у руля власти стояли нацисты? Оказалось, что огромное большинство жило себе спокойненько, в то время как миллионы людей заживо пеклись в печах концлагерей. И новое поколение критически взглянуло на старое, и выдвинуло свои ценности – свободы, справедливости, равенства и терпимости и сказало старшему: «Вы всю жизнь лгали нам!». И Германия действительно высвободилась от гнетущих останков тоталитарного прошлого и вдохнула весенний воздух 1968-го полной грудью…
Так вот и нам, новому поколению России, студентам из категории «настоящих» надо объединиться и начать задавать «неудобные» вопросы, чтобы обновить страну. Нам не пришлют демократию, сводные выборы и прессу посылкой из Америки, мы должны создавать их сами… Что же делать? Думать, самосовершенствоваться и, наконец, перестать панически бояться выступить против. Отстаивать свои права, прописанные, кстати, в вузовском уставе, объединяться, создавать независимые студенческие профсоюзы, а не вступать в казённые постсоветские. Называть ложь – ложью, требовать качественного современного образования, а не «отчитки» лекций для галочки. Вставать и выходить из аудитории, если вам пытаются втюхать с университетской кафедры человеконенавистнические идеи или если преподаватель читает лекцию по бумажке, по книжке, которую можно и так прочитать вечером дома.
Давайте вместе мечтать и вместе создавать своё будущее! Давайте станем творцами, а не пассивными потребителями! Давайте задумываться, а не принимать готовые истины!
Иван Кондратенко, kondraten@gmail.com, kondratenk.livejournal.com
|
